François-Marie Arouet nasceu em Paris, o caçula dos cinco filhos de François Arouet (1649–1722), um advogado que era funcionário do tesouro menor, e sua esposa, Marie Marguerite Daumard (c. 1660–1701), cuja família estava no posto mais baixo da nobreza francesa. Algumas especulações cercam a data de nascimento de Voltaire, porque ele afirmou ter nascido em 20 de fevereiro de 1694 como filho ilegítimo de um nobre, Guérin de Roquebrune. Dois de seus irmãos mais velhos — Armand-François e Robert — morreram na infância, e seu irmão sobrevivente Armand e sua irmã Marguerite-Catherine eram nove e sete anos mais velhos, respectivamente. Apelidado de "Zozo" por sua família, Voltaire foi batizado em 22 de novembro de 1694, com , e Marie Daumard, esposa do primo de sua mãe, como padrinhos. Ele foi educado pelos jesuítas no (1704–1711), onde aprendeu latim, teologia e retórica; posteriormente, ele se tornou fluente em italiano, castelhano e inglês.
Quando deixou a escola, Voltaire decidiu que queria ser escritor, contra a vontade de seu pai, que queria que ele se tornasse advogado. Voltaire, fingindo trabalhar em Paris como assistente de um notário, passou grande parte de seu tempo escrevendo poesia. Quando seu pai descobriu, mandou Voltaire estudar Direito, desta vez em Caen, na Normandia. Mas o jovem continuou a escrever, produzindo ensaios e estudos históricos. A inteligência de Voltaire o tornou popular entre algumas das famílias aristocráticas com as quais ele se misturou. Em 1713, seu pai conseguiu para ele um emprego como secretário do novo embaixador da França na Holanda, o , irmão do padrinho de Voltaire. Em Haia, Voltaire se apaixonou por uma refugiada protestante francesa chamada Catherine Olympe Dunoyer (conhecida como 'Pimpette'). O caso deles, considerado escandaloso, foi descoberto por de Châteauneuf e Voltaire foi forçado a retornar à França no final do ano.
Voltaire foi preso na Bastilha de 16 de maio de 1717 a 15 de abril de 1718 em uma cela sem janelas com paredes de três metros de espessura.
A maior parte do início da vida de Voltaire girou em torno de Paris. Desde cedo, Voltaire teve problemas com as autoridades por críticas ao governo. Como resultado, ele foi duas vezes condenado à prisão e uma vez ao exílio temporário na Inglaterra. Um verso satírico, no qual Voltaire acusou o regente de incesto com sua filha, resultou em uma prisão de onze meses na Bastilha. A (Comédie-Française) concordou em janeiro de 1717 em encenar sua peça de estreia, , e estreou em meados de novembro de 1718, sete meses após sua libertação. Seu sucesso crítico e financeiro imediato estabeleceu sua reputação. Tanto o regente quanto o rei Jorge I da Grã-Bretanha presenteou Voltaire com medalhas como marca de sua apreciação.
Ele defendeu principalmente a tolerância religiosa e a liberdade de pensamento. Ele fez campanha para erradicar a autoridade sacerdotal e aristomonárquica e apoiou uma monarquia constitucional que protege os direitos das pessoas.
Arouet adotou o nome Voltaire em 1718, após sua prisão na Bastilha. Sua origem é incerta. É um anagrama de AROVET LI, a grafia latinizada de seu sobrenome, Arouet, e as letras iniciais de le jeune ("o jovem"). De acordo com uma tradição familiar entre os descendentes de sua irmã, ele era conhecido como le petit volontaire ("coisinha determinada") quando criança, e ressuscitou uma variante do nome em sua vida adulta. O nome também inverte as sílabas de (Airvault), cidade natal de sua família na região de Poitou.
apóia a derivação anagramática do nome, mas acrescenta que um escritor como Voltaire pretendia que também transmitisse conotações de velocidade e ousadia. Estes vêm de associações com palavras como (acrobacia em um (trapézio) ou cavalo), (um giro para enfrentar os inimigos) e volatile (originalmente, qualquer criatura alada). "Arouet" não era um nome nobre adequado para sua reputação crescente, especialmente devido à ressonância desse nome com à rouer ("ser espancado") e roué (um débauché).
Em uma carta a em março de 1719, Voltaire conclui pedindo que, se Rousseau desejasse enviar-lhe uma carta de retorno, o fizesse endereçando-a a Monsieur de Voltaire. Um pós-escrito explica: "J'ai été si malheureux sous le nom d'Arouet que j'en ai pris un autre surtout pour n'être plus confondu avec le poète Roi", ("Fiquei tão infeliz sob o nome de Arouet que tomei outro, principalmente para deixar de ser confundido com o poeta Roi.") Isso provavelmente se refere a (Adenes le Roi), e o ditongo 'oi' foi então pronunciado como 'ouai' moderno, então a semelhança com 'Arouet' é clara e, portanto, poderia muito bem ter sido parte de seu raciocínio. Voltaire também é conhecido por ter usado pelo menos 178 pseudônimos diferentes durante sua vida.
Carreira
Replicando seus opositores com o conto Cândido (1759), refugiou-se em seguida em Ferney que em sua honra se passou a chamar Ferney-Voltaire.
Prosseguiu sua obra escrevendo tragédias (Tancredo, 1760), contos filosóficos dirigidos contra os aproveitadores (Jeannot e Colin, 1764), os abusos políticos (O ingênuo, 1767), a corrupção e a desigualdade das riquezas (O Homem de Quarenta Escudos, 1768), denunciou o fanatismo clerical e as deficiências da justiça, celebrou o triunfo da razão ((Tratado sobre a tolerância), 1763; Dicionário Filosófico, 1764).
Iniciado maçom no dia 7 de abril de 1778, mesmo ano de sua morte, na Loja (Les Neuf Sœurs), Paris, ingressando no Templo apoiado no braço de Benjamin Franklin, embaixador dos EUA na França na época. A sessão foi dirigida pelo Venerável Mestre (Lalande) na presença de 250 irmãos. O Venerável Ancião foi revestido com o avental que pertenceu a (Helvétius) e que fora cedido para a ocasião pela sua viúva.
Chamado a Paris em 1778, foi recebido em triunfo pela Academia e pela (Comédie-Française), onde lhe ofereceram um busto. Esgotado, morreu a 30 de maio de 1778.
Voltaire não foi um teórico sistemático, mas um propagandista e polemista, que atacou com veemência alguns abusos praticados pelo Antigo Regime. Tinha a visão de que não importava o tamanho de um monarca, deveria, antes de punir um servo, passar por todos os processos legais, e só então executar a pena, se assim consentido por lei. Se um príncipe simplesmente punisse e regesse de acordo com o seu bem-estar, seria apenas mais um "salteador de estrada ao qual se chama de 'Sua Majestade'".
As ideias presentes nos escritos de Voltaire estruturam uma teoria coerente, mas por vezes contraditória, que em muitos aspectos expressa a perspectiva do Iluminismo.
Defendia a submissão ao domínio da lei, baseava-se em sua convicção de que o poder devia ser exercido de maneira liberal e racional, sem levar em conta as tradições.
Por ter convivido com a liberdade inglesa, não acreditava que um governo e um Estadoliberais, tolerantes fossem utópicos. Não era um democrata, e acreditava que as pessoas comuns estavam curvadas ao fanatismo e à superstição. Para ele, a sociedade deveria ser reformada mediante o progresso da razão e o incentivo à ciência e tecnologia. Assim, Voltaire transformou-se num perseguidor ácido dos dogmas, sobretudo os da Igreja Católica, que afirmava contradizer a ciência, no entanto, muitos dos cientistas de seu tempo eram padresjesuítas.
Sobre essa postura, o catedrático de filosofia Carlos Valverde escreve um surpreendente artigo, no qual documenta uma suposta mudança de comportamento do filósofo francês em relação à fé cristã, registrada no tomo XII da famosa revista francesa Correpondance Littérairer, Philosophique et Critique (1753-1793). Tal texto traz, no número de abril de 1778, páginas 87-88, o seguinte relato literal de Voltaire:
"Eu, o que escreve, declaro que havendo sofrido um vômito de sangue faz quatro dias, na idade de oitenta e quatro anos e não havendo podido ir à igreja, o pároco de São Suplício quis de bom grado me enviar a M. Gautier, sacerdote. Eu me confessei com ele, se Deus me perdoava, morro na Santa Religião Católica em que nasci esperando a misericórdia divina que se dignará a perdoar todas minhas faltas, e que se tenho escandalizado a Igreja, peço perdão a Deus e a ela. Assinado: Voltaire, 2 de março de 1778 na casa do marqués de Villete, na presença do senhor abade Mignot, meu sobrinho e do senhor marqués de Villevielle. Meu amigo".
Este relato foi reconhecido como autêntico por alguns, pois seria confirmado por outros documentos que se encontram no número de junho da mesma revista, esta de cunho laico, decerto, uma vez que editada por Grimm, Diderot e outros enciclopedistas. Já outros questionam a necessidade de alguém que já acredita em Deus ter que se converter a uma religião específica, como o catolicismo. No caso de Voltaire não teria ocorrido reconversão.
Morte
Voltaire morreu em 30 de maio de 1778. A revista lhe exalta como "o maior, o mais ilustre e talvez o único monumento desta época gloriosa em que todos os talentos, todas as artes do espírito humano pareciam haver se elevado ao mais alto grau de sua perfeição".
A família quis que seus restos repousassem na abadia de Scellieres. Em 2 de junho, o bispo de Troyes, em uma breve nota, proíbe severamente ao prior da abadia que enterre no Sagrado o corpo de Voltaire. Mas no dia seguinte, o prior responde ao bispo que seu aviso chegara tarde, porque — efetivamente — o corpo do filósofo já tinha sido enterrado na abadia. Livros históricos afirmam que ele tentou destruir a Igreja a favor da maçonaria.
A Revolução trouxe em triunfo os restos de Voltaire ao Panteão de Paris — antiga igreja de Santa Genoveva — , dedicada aos grandes homens. Na escura cripta, frente à de seu inimigo Rousseau, permanece até hoje a tumba de Voltaire com este epitáfio:
"Aos louros de Voltaire. A Assembleia Nacional decretou em 30 de maio de 1791 que havia merecido as honras dadas aos grandes homens".
Voltaire percebeu a burguesia francesa como muito pequena e ineficaz, a aristocracia como parasita e corrupta, os plebeus como ignorantes e supersticiosos, e a Igreja como uma força estática e opressiva útil apenas ocasionalmente como contrapeso à ganância dos reis, embora com demasiada frequência, ainda mais voraz em si. Voltaire desconfiava da democracia, que via como propagadora da (idiotice) das massas. Voltaire pensou por muito tempo que apenas um monarca esclarecido poderia trazer mudanças, dadas as estruturas sociais da época e as taxas extremamente altas de analfabetismo, e que era do interesse racional do rei melhorar a educação e o bem-estar de seus súditos. Mas suas decepções e desilusões com Frederico, o Grande, mudou um pouco sua filosofia e logo deu à luz uma de suas obras mais duradouras, sua novela Candide, ou l'Optimisme, que termina com uma nova conclusão do (quietismo): "Cabe para nós cultivarmos nosso jardim." Seus ataques mais polêmicos e ferozes contra a intolerância e as perseguições religiosas de fato começaram a aparecer alguns anos depois. Cândido também foi queimado, e Voltaire, brincando, afirmou que o verdadeiro autor era um certo 'Demad' em uma carta, onde reafirmou as principais posições polêmicas do texto.
Ele é lembrado e homenageado na França como um polemista corajoso que lutou incansavelmente pelos direitos civis (como o direito a um julgamento justo e a liberdade religiosa) e que denunciou as hipocrisias e injustiças do Antigo Regime, que envolvia um equilíbrio injusto de poder e impostos entre os três Estados: clero e nobres de um lado, os plebeus e a classe média, que arcavam com a maior parte dos impostos, do outro. Ele particularmente tinha admiração pela ética e pelo governo exemplificados pelo filósofo chinêsConfúcio.
Voltaire também é conhecido por muitos aforismos memoráveis, como "Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer" ("Se Deus não existisse, seria necessário inventá-lo"), contido em uma epístola em verso de 1768, dirigido ao autor anônimo de uma polêmica obra sobre . Mas, longe de ser a observação cínica que muitas vezes é tomada, pretendia ser uma réplica a oponentes ateus como (d'Holbach), (Grimm) e outros.
Ele teve seus (detratores) entre seus colegas posteriores. O escritor vitoriano escocês Thomas Carlyle argumentou que "Voltaire leu a história, não com o olhar de um vidente devoto ou mesmo crítico, mas através de um par de meros óculos anticatólicos."
A cidade de Ferney, onde Voltaire viveu os últimos vinte anos de sua vida, foi oficialmente chamada de Ferney-Voltaire em homenagem ao seu residente mais famoso, em 1878. Seu château é um museu. A biblioteca de Voltaire é preservada intacta na (Biblioteca Nacional da Rússia) em São Petersburgo. Na Zurique de 1916, o grupo de teatro e performance que se tornaria o primeiro movimento dadaísta de vanguarda batizou seu teatro de (Cabaret Voltaire). Mais tarde, um grupo de música industrial do final do século XX adotou o (mesmo nome). Os astrônomos atribuíram seu nome à (cratera Voltaire) em Deimos e o asteroide (5676 Voltaire).
Voltaire também era conhecido por ter sido um defensor do café, bebendo-o o tempo todo: cinquenta vezes ao dia, de acordo com Frederico, o Grande; três vezes ao dia, disse Wagniere. Foi sugerido que grandes quantidades de cafeína estimularam sua criatividade. Sua sobrinha-neta era mãe de Pierre Teilhard de Chardin, um filósofo católico e padre jesuíta. Seu livro Candide foi listado como um dos (Os 100 Livros Que Mais Influenciaram a Humanidade), de Martin Seymour-Smith.
Na década de 1950, o bibliógrafo e tradutor começou a coletar, transcrever e publicar todos os escritos de Voltaire. Ele fundou o em Genebra, onde começou a publicar volumes coletados da correspondência de Voltaire. Com sua morte em 1976, ele deixou sua coleção para a Universidade de Oxford, onde a se estabeleceu como um departamento. A Fundação continuou a publicar as , uma série cronológica completa com conclusão prevista para 2018 com cerca de duzentos volumes, cinquenta anos após o início da série. Também publica a série , iniciada por Bestermann como Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, que atingiu mais de quinhentos volumes.
Obras
Não-ficcionais
Cartas sobre os Quakers (1727)
(Londres, 1733) (versão francesa intitulada Lettres philosophies sur les Anglais,Ruão, 1734), revisada como Cartas sobre os ingleses (cerca de 1778)
"" (1736)
Sete Discursos em Verso sobre o Homem (1738)
(1738; 2.ª edição expandida em 1745)
(Dicionário filosófico) (1752)
O Sermão dos Cinquenta (1759)
O Caso Calas: Um Tratado sobre Tolerância (1762)
(Tratado sobre a Tolerância) (1763)
O que agrada às senhoras (1764)
(Ideias republicanas) (1765)
A Filosofia da História (1765)
(1765)
(O Ingênuo) (1767)
A Princesa da Babilônia (1768)
(1768)
(1777)
História
, Rei da Suécia (1731)
(1751)
(1746–1752; publicado separadamente em 1768)
– Carlos Magno, AD 742 – Henrique VII 1313, vol. I (1754)
Anais do Império – Luís da Baviera, 1315 a Fernando II 1631 Vol. II (1754)
(1756)
História do Império Russo sob Pedro, o Grande (Vol. I 1759; Vol. II 1763)
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"Beacon Lights of History", p. 207, by Jon Lord, publisher = Cosimo, Inc, 2009. – German Philosopher Friedrich Nietzsche, however, called Carlyle a muddlehead who had not even understood the Enlightenment values he thought he was promoting. See – Nietzsche and Legal Theory: Half-Written Laws, by Peter Goodrich, Mariana Valverde, published by Routledge, p. 5
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Nota Para outros significados veja Voltaire desambiguacao Esta pagina cita fontes mas que nao cobrem todo o conteudo Ajude a inserir referencias Conteudo nao verificavel pode ser removido Encontre fontes ABW CAPES Google N L A Agosto de 2019 Francois Marie Arouet frances fʁɑ swa maʁi aʁwɛ 21 de novembro de 1694 30 de maio de 1778 foi um escritor historiador e filosofo iluminista frances Conhecido por seu nom de plume M de Voltaire frances vɔltɛːʁ ele era famoso por sua sagacidade e suas criticas ao cristianismo especialmente a Igreja Catolica Romana e a escravidao Voltaire era um defensor da liberdade de expressao liberdade de religiao e separacao entre igreja e estado VoltaireVoltaireNome completo Francois Marie ArouetEscola Tradicao Iluminismo LiberalismoData de nascimento 21 de novembro de 1694Local Paris FrancaMorte 30 de maio de 1778 83 anos Local Paris FrancaReligiao DeismoInfluenciados John Locke Malebranche Estoicismo Moliere Jean Racine Isaac NewtonAssinatura Voltaire foi um escritor versatil e prolifico produzindo obras em quase todas as formas literarias incluindo pecas de teatro poemas romances ensaios historias e exposicoes cientificas Ele escreveu mais de vinte mil cartas e dois mil livros e panfletos Voltaire foi um dos primeiros autores a se tornar conhecido e comercialmente bem sucedido internacionalmente Ele era um defensor declarado das liberdades civis e estava em constante risco com as rigidas leis de censura da monarquia catolica francesa Suas polemicas satirizavam a intolerancia o dogma religioso e as instituicoes francesas de sua epoca Sua obra mais conhecida e magnum opus Candido ou O Otimismo e uma novela que comenta critica e ridiculariza muitos eventos pensadores e filosofias de seu tempo Primeiros anosFrancois Marie Arouet nasceu em Paris o cacula dos cinco filhos de Francois Arouet 1649 1722 um advogado que era funcionario do tesouro menor e sua esposa Marie Marguerite Daumard c 1660 1701 cuja familia estava no posto mais baixo da nobreza francesa Algumas especulacoes cercam a data de nascimento de Voltaire porque ele afirmou ter nascido em 20 de fevereiro de 1694 como filho ilegitimo de um nobre Guerin de Roquebrune Dois de seus irmaos mais velhos Armand Francois e Robert morreram na infancia e seu irmao sobrevivente Armand e sua irma Marguerite Catherine eram nove e sete anos mais velhos respectivamente Apelidado de Zozo por sua familia Voltaire foi batizado em 22 de novembro de 1694 com e Marie Daumard esposa do primo de sua mae como padrinhos Ele foi educado pelos jesuitas no 1704 1711 onde aprendeu latim teologia e retorica posteriormente ele se tornou fluente em italiano castelhano e ingles Quando deixou a escola Voltaire decidiu que queria ser escritor contra a vontade de seu pai que queria que ele se tornasse advogado Voltaire fingindo trabalhar em Paris como assistente de um notario passou grande parte de seu tempo escrevendo poesia Quando seu pai descobriu mandou Voltaire estudar Direito desta vez em Caen na Normandia Mas o jovem continuou a escrever produzindo ensaios e estudos historicos A inteligencia de Voltaire o tornou popular entre algumas das familias aristocraticas com as quais ele se misturou Em 1713 seu pai conseguiu para ele um emprego como secretario do novo embaixador da Franca na Holanda o irmao do padrinho de Voltaire Em Haia Voltaire se apaixonou por uma refugiada protestante francesa chamada Catherine Olympe Dunoyer conhecida como Pimpette O caso deles considerado escandaloso foi descoberto por de Chateauneuf e Voltaire foi forcado a retornar a Franca no final do ano Voltaire foi preso na Bastilha de 16 de maio de 1717 a 15 de abril de 1718 em uma cela sem janelas com paredes de tres metros de espessura A maior parte do inicio da vida de Voltaire girou em torno de Paris Desde cedo Voltaire teve problemas com as autoridades por criticas ao governo Como resultado ele foi duas vezes condenado a prisao e uma vez ao exilio temporario na Inglaterra Um verso satirico no qual Voltaire acusou o regente de incesto com sua filha resultou em uma prisao de onze meses na Bastilha A Comedie Francaise concordou em janeiro de 1717 em encenar sua peca de estreia e estreou em meados de novembro de 1718 sete meses apos sua libertacao Seu sucesso critico e financeiro imediato estabeleceu sua reputacao Tanto o regente quanto o rei Jorge I da Gra Bretanha presenteou Voltaire com medalhas como marca de sua apreciacao Ele defendeu principalmente a tolerancia religiosa e a liberdade de pensamento Ele fez campanha para erradicar a autoridade sacerdotal e aristomonarquica e apoiou uma monarquia constitucional que protege os direitos das pessoas Arouet adotou o nome Voltaire em 1718 apos sua prisao na Bastilha Sua origem e incerta E um anagrama de AROVET LI a grafia latinizada de seu sobrenome Arouet e as letras iniciais de le jeune o jovem De acordo com uma tradicao familiar entre os descendentes de sua irma ele era conhecido como le petit volontaire coisinha determinada quando crianca e ressuscitou uma variante do nome em sua vida adulta O nome tambem inverte as silabas de Airvault cidade natal de sua familia na regiao de Poitou apoia a derivacao anagramatica do nome mas acrescenta que um escritor como Voltaire pretendia que tambem transmitisse conotacoes de velocidade e ousadia Estes vem de associacoes com palavras como acrobacia em um trapezio ou cavalo um giro para enfrentar os inimigos e volatile originalmente qualquer criatura alada Arouet nao era um nome nobre adequado para sua reputacao crescente especialmente devido a ressonancia desse nome com a rouer ser espancado e roue um debauche Em uma carta a em marco de 1719 Voltaire conclui pedindo que se Rousseau desejasse enviar lhe uma carta de retorno o fizesse enderecando a a Monsieur de Voltaire Um pos escrito explica J ai ete si malheureux sous le nom d Arouet que j en ai pris un autre surtout pour n etre plus confondu avec le poete Roi Fiquei tao infeliz sob o nome de Arouet que tomei outro principalmente para deixar de ser confundido com o poeta Roi Isso provavelmente se refere a Adenes le Roi e o ditongo oi foi entao pronunciado como ouai moderno entao a semelhanca com Arouet e clara e portanto poderia muito bem ter sido parte de seu raciocinio Voltaire tambem e conhecido por ter usado pelo menos 178 pseudonimos diferentes durante sua vida CarreiraReplicando seus opositores com o conto Candido 1759 refugiou se em seguida em Ferney que em sua honra se passou a chamar Ferney Voltaire Prosseguiu sua obra escrevendo tragedias Tancredo 1760 contos filosoficos dirigidos contra os aproveitadores Jeannot e Colin 1764 os abusos politicos O ingenuo 1767 a corrupcao e a desigualdade das riquezas O Homem de Quarenta Escudos 1768 denunciou o fanatismo clerical e as deficiencias da justica celebrou o triunfo da razao Tratado sobre a tolerancia 1763 Dicionario Filosofico 1764 Iniciado macom no dia 7 de abril de 1778 mesmo ano de sua morte na Loja Les Neuf Sœurs Paris ingressando no Templo apoiado no braco de Benjamin Franklin embaixador dos EUA na Franca na epoca A sessao foi dirigida pelo Veneravel Mestre Lalande na presenca de 250 irmaos O Veneravel Anciao foi revestido com o avental que pertenceu a Helvetius e que fora cedido para a ocasiao pela sua viuva Chamado a Paris em 1778 foi recebido em triunfo pela Academia e pela Comedie Francaise onde lhe ofereceram um busto Esgotado morreu a 30 de maio de 1778 Voltaire nao foi um teorico sistematico mas um propagandista e polemista que atacou com veemencia alguns abusos praticados pelo Antigo Regime Tinha a visao de que nao importava o tamanho de um monarca deveria antes de punir um servo passar por todos os processos legais e so entao executar a pena se assim consentido por lei Se um principe simplesmente punisse e regesse de acordo com o seu bem estar seria apenas mais um salteador de estrada ao qual se chama de Sua Majestade As ideias presentes nos escritos de Voltaire estruturam uma teoria coerente mas por vezes contraditoria que em muitos aspectos expressa a perspectiva do Iluminismo Defendia a submissao ao dominio da lei baseava se em sua conviccao de que o poder devia ser exercido de maneira liberal e racional sem levar em conta as tradicoes Por ter convivido com a liberdade inglesa nao acreditava que um governo e um Estado liberais tolerantes fossem utopicos Nao era um democrata e acreditava que as pessoas comuns estavam curvadas ao fanatismo e a supersticao Para ele a sociedade deveria ser reformada mediante o progresso da razao e o incentivo a ciencia e tecnologia Assim Voltaire transformou se num perseguidor acido dos dogmas sobretudo os da Igreja Catolica que afirmava contradizer a ciencia no entanto muitos dos cientistas de seu tempo eram padres jesuitas Sobre essa postura o catedratico de filosofia Carlos Valverde escreve um surpreendente artigo no qual documenta uma suposta mudanca de comportamento do filosofo frances em relacao a fe crista registrada no tomo XII da famosa revista francesa Correpondance Litterairer Philosophique et Critique 1753 1793 Tal texto traz no numero de abril de 1778 paginas 87 88 o seguinte relato literal de Voltaire Eu o que escreve declaro que havendo sofrido um vomito de sangue faz quatro dias na idade de oitenta e quatro anos e nao havendo podido ir a igreja o paroco de Sao Suplicio quis de bom grado me enviar a M Gautier sacerdote Eu me confessei com ele se Deus me perdoava morro na Santa Religiao Catolica em que nasci esperando a misericordia divina que se dignara a perdoar todas minhas faltas e que se tenho escandalizado a Igreja peco perdao a Deus e a ela Assinado Voltaire 2 de marco de 1778 na casa do marques de Villete na presenca do senhor abade Mignot meu sobrinho e do senhor marques de Villevielle Meu amigo Este relato foi reconhecido como autentico por alguns pois seria confirmado por outros documentos que se encontram no numero de junho da mesma revista esta de cunho laico decerto uma vez que editada por Grimm Diderot e outros enciclopedistas Ja outros questionam a necessidade de alguem que ja acredita em Deus ter que se converter a uma religiao especifica como o catolicismo No caso de Voltaire nao teria ocorrido reconversao MorteVoltaire morreu em 30 de maio de 1778 A revista lhe exalta como o maior o mais ilustre e talvez o unico monumento desta epoca gloriosa em que todos os talentos todas as artes do espirito humano pareciam haver se elevado ao mais alto grau de sua perfeicao A familia quis que seus restos repousassem na abadia de Scellieres Em 2 de junho o bispo de Troyes em uma breve nota proibe severamente ao prior da abadia que enterre no Sagrado o corpo de Voltaire Mas no dia seguinte o prior responde ao bispo que seu aviso chegara tarde porque efetivamente o corpo do filosofo ja tinha sido enterrado na abadia Livros historicos afirmam que ele tentou destruir a Igreja a favor da maconaria A Revolucao trouxe em triunfo os restos de Voltaire ao Panteao de Paris antiga igreja de Santa Genoveva dedicada aos grandes homens Na escura cripta frente a de seu inimigo Rousseau permanece ate hoje a tumba de Voltaire com este epitafio Aos louros de Voltaire A Assembleia Nacional decretou em 30 de maio de 1791 que havia merecido as honras dadas aos grandes homens LegadoVoltaire por Jean Antoine Houdon 1778 Galeria Nacional de Arte Voltaire percebeu a burguesia francesa como muito pequena e ineficaz a aristocracia como parasita e corrupta os plebeus como ignorantes e supersticiosos e a Igreja como uma forca estatica e opressiva util apenas ocasionalmente como contrapeso a ganancia dos reis embora com demasiada frequencia ainda mais voraz em si Voltaire desconfiava da democracia que via como propagadora da idiotice das massas Voltaire pensou por muito tempo que apenas um monarca esclarecido poderia trazer mudancas dadas as estruturas sociais da epoca e as taxas extremamente altas de analfabetismo e que era do interesse racional do rei melhorar a educacao e o bem estar de seus suditos Mas suas decepcoes e desilusoes com Frederico o Grande mudou um pouco sua filosofia e logo deu a luz uma de suas obras mais duradouras sua novela Candide ou l Optimisme que termina com uma nova conclusao do quietismo Cabe para nos cultivarmos nosso jardim Seus ataques mais polemicos e ferozes contra a intolerancia e as perseguicoes religiosas de fato comecaram a aparecer alguns anos depois Candido tambem foi queimado e Voltaire brincando afirmou que o verdadeiro autor era um certo Demad em uma carta onde reafirmou as principais posicoes polemicas do texto Ele e lembrado e homenageado na Franca como um polemista corajoso que lutou incansavelmente pelos direitos civis como o direito a um julgamento justo e a liberdade religiosa e que denunciou as hipocrisias e injusticas do Antigo Regime que envolvia um equilibrio injusto de poder e impostos entre os tres Estados clero e nobres de um lado os plebeus e a classe media que arcavam com a maior parte dos impostos do outro Ele particularmente tinha admiracao pela etica e pelo governo exemplificados pelo filosofo chines Confucio Voltaire tambem e conhecido por muitos aforismos memoraveis como Si Dieu n existait pas il faudrait l inventer Se Deus nao existisse seria necessario inventa lo contido em uma epistola em verso de 1768 dirigido ao autor anonimo de uma polemica obra sobre Mas longe de ser a observacao cinica que muitas vezes e tomada pretendia ser uma replica a oponentes ateus como d Holbach Grimm e outros Ele teve seus detratores entre seus colegas posteriores O escritor vitoriano escoces Thomas Carlyle argumentou que Voltaire leu a historia nao com o olhar de um vidente devoto ou mesmo critico mas atraves de um par de meros oculos anticatolicos A cidade de Ferney onde Voltaire viveu os ultimos vinte anos de sua vida foi oficialmente chamada de Ferney Voltaire em homenagem ao seu residente mais famoso em 1878 Seu chateau e um museu A biblioteca de Voltaire e preservada intacta na Biblioteca Nacional da Russia em Sao Petersburgo Na Zurique de 1916 o grupo de teatro e performance que se tornaria o primeiro movimento dadaista de vanguarda batizou seu teatro de Cabaret Voltaire Mais tarde um grupo de musica industrial do final do seculo XX adotou o mesmo nome Os astronomos atribuiram seu nome a cratera Voltaire em Deimos e o asteroide 5676 Voltaire Voltaire tambem era conhecido por ter sido um defensor do cafe bebendo o o tempo todo cinquenta vezes ao dia de acordo com Frederico o Grande tres vezes ao dia disse Wagniere Foi sugerido que grandes quantidades de cafeina estimularam sua criatividade Sua sobrinha neta era mae de Pierre Teilhard de Chardin um filosofo catolico e padre jesuita Seu livro Candide foi listado como um dos Os 100 Livros Que Mais Influenciaram a Humanidade de Martin Seymour Smith Na decada de 1950 o bibliografo e tradutor comecou a coletar transcrever e publicar todos os escritos de Voltaire Ele fundou o em Genebra onde comecou a publicar volumes coletados da correspondencia de Voltaire Com sua morte em 1976 ele deixou sua colecao para a Universidade de Oxford onde a se estabeleceu como um departamento A Fundacao continuou a publicar as uma serie cronologica completa com conclusao prevista para 2018 com cerca de duzentos volumes cinquenta anos apos o inicio da serie Tambem publica a serie iniciada por Bestermann como Studies on Voltaire and the Eighteenth Century que atingiu mais de quinhentos volumes ObrasNao ficcionais Cartas sobre os Quakers 1727 Londres 1733 versao francesa intitulada Lettres philosophies sur les Anglais Ruao 1734 revisada como Cartas sobre os ingleses cerca de 1778 1736 Sete Discursos em Verso sobre o Homem 1738 1738 2 ª edicao expandida em 1745 Dicionario filosofico 1752 O Sermao dos Cinquenta 1759 O Caso Calas Um Tratado sobre Tolerancia 1762 Tratado sobre a Tolerancia 1763 O que agrada as senhoras 1764 Ideias republicanas 1765 A Filosofia da Historia 1765 1765 O Ingenuo 1767 A Princesa da Babilonia 1768 1768 1777 Historia Rei da Suecia 1731 1751 1746 1752 publicado separadamente em 1768 Carlos Magno AD 742 Henrique VII 1313 vol I 1754 Anais do Imperio Luis da Baviera 1315 a Fernando II 1631 Vol II 1754 1756 Historia do Imperio Russo sob Pedro o Grande Vol I 1759 Vol II 1763 Novelas O Porteiro da Rua Caolho Cosi sancta 1715 Micromegas 1738 O Mundo Como Esta 1750 Memnon 1750 Bababec e os Faquires 1750 Timao 1755 1756 As Viagens de Scarmentado 1756 Os Dois Consolados 1756 Zadig ou Destino 1757 Candido ou O Otimismo 1758 Historia de um Bom Bramane 1759 O Rei de Boutan 1761 A Cidade de Cashmere 1760 Uma Aventura Indiana 1764 O Branco e o Preto 1764 Jeannot e Colin 1764 Os Juizes Cegos das Cores 1766 A Princesa da Babilonia 1768 O Homem das Quarenta Coroas 1768 As Cartas de Amabed 1769 O Huron ou Aluno da Natureza 1771 O Touro Branco 1772 Um Incidente de Memoria 1773 A Historia de Jenni 1774 As Viagens da Razao 1774 As Orelhas de Lord Chesterfield e Capelao Goudman 1775 Pecas Voltaire escreveu entre cinquenta e sessenta pecas incluindo algumas inacabadas Entre eles estao 1718 1720 1724 1730 1732 1732 inspiracao para opera de Vincenzo Bellini 1829 Alzire ou les Americains 1736 inspiracao para Alzira opera de Giuseppe Verdi 1845 1740 1741 Merope 1743 1745 1748 inspiracao para opera de Gioachino Rossini 1823 1749 Primeira pagina do volume 19 das Obras Completas de Voltaire Nova edicao 1818 1755 publicado em 1759 1759 1760 inspiracao para Tancredi opera de Gioachino Rossini 1813 1774 1774 1778 1779 Obras coletadas Oeuvres completes de Voltaire A Beuchot ed 72 vols 1829 1840 Oeuvres completes de Voltaire Louis E D Moland e G Bengesco eds 52 vols 1877 1885 Oeuvres completes de Voltaire Theodore Besterman et al eds 144 vols 1968 2018 Ver tambemEvelyn Beatrice HallNotasEsta e uma adaptacao da famosa peca chinesa baseado em eventos historicos no Referencias Voltaire Voltaire Collins English Dictionary HarperCollins Consultado em 1 de agosto de 2019 Lexico UK English Dictionary Oxford 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